回复 帝王专业的导航: 凡三王教世子必以礼乐。乐,所以修内也;礼,所以修外也。礼乐交错于中,发形于外,是故其成也怿,恭敬而温文。立大傅、少傅以养之,欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之;少傅奉世子,以观大傅之德行而审喻之。大傅在前,少傅在后;入则有保,出则有师,是以教喻而德成也。师也者,教之以事而喻诸德者也;保也者,慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰:“虞、夏、商、周,有师保,有疑丞。”设四辅及三公。不必备,唯其人。语使能也。君子曰德,德成而教尊,教尊而官正,官正而国治,君之谓也。仲尼曰:“昔者周公摄政,践阼而治,抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益于君则为之,况于其身以善其君乎?周公优为之!”是故知为人子,然后可以为人父;知为人臣,然后可以为人君;知事人,然后能使人。成王幼,不能莅阼,以为世子,则无为也,是故抗世子法于伯禽,使之与成王居,欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也,亲则父也,尊则君也。有父之亲,有君之尊,然后兼天下而有之。是故,养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学,国人观之曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有父在则礼然,然而众知父子之道矣。”其二曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“有君在则礼然,然而众着于君臣之义也。”其三曰:“将君我而与我齿让何也?”曰:“长长也,然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子,君在斯谓之臣,居子与臣之节,所以尊君亲亲也。故学之为父子焉,学之为君臣焉,学之为长幼焉,父子、君臣、长幼之道得,而国治。语曰:“乐正司业,父师司成,一有元良,万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。”
回复 新月直播间: 这部《旗袍开衩》九幽内,三界纷争,什么是神?什么是魔?人间问道,谁来解惑。自以为自己是神,领袖天下。却不料,真正的魔才是自己。一瞬间,神变成了魔,魔却要替天行道,铲除神。恩恩怨怨,是是非非,究竟谁能说得清?不过是个传说,永留世人传颂。叶天本是统治九幽三界的强者,没想到在一次庆祝他五百万年大寿的盛宴上,一顿大酒,居然让身为天帝的他穿越到了一个普通废材身上。面对崭新的人生,叶天经历过迷茫,慢慢知晓这一切都是个阴谋。经历过心伤,被深爱的人和信任的属下背叛。但叶天最终选择奋发,他要做回强者,他要重新拿回属于自己的一切。在穿越而来
回复 大小姐剧目原版: 一个人毁了一个班的毕业大戏,影响了24个人的人生,他将如何弥补这一切。一个导演和一群同学在娱乐圈的成长故事。PS:平行宇宙,影视角色,如有雷同,纯属巧合。书友群:41762819。